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奈良大和路~悠~遊~

奈良大和路の祭や伝統行事、四季折々の風景を 写真で綴るフォトブログです。大和は国のまほろば、神や仏に近しく 奥は深くて おもしろい!

春日若宮おん祭(8) 後宴能 2017

おん祭が無事終わったことを寿ぎ、携わった人々を慰労するための後宴の式能。若宮神が本殿に還られたあとの御仮殿を背に、能「羽衣」と「車僧(くるまぞう)」、狂言「棒縛」が演じられました。「羽衣」は2016年と2014年にも演じられました。

能 「羽衣
三保の松原の「羽衣伝説」をもとにした能。漁師(ワキ)が松の枝に掛かった美しい衣を見つけたところに、天女(シテ)が現れます。羽衣を返して欲しいと懇願する天女。舞を見せてもらう代わりに、漁師は羽衣を返します。それを着た天女は喜び美しく舞い、かなたに消えていきます。

狂言「棒縛り
酒好きな太郎冠者・次郎冠者のふたりは、主人が留守になるたびに酒蔵へ忍び込んでは盗み酒をする始末。主人は一計を案じて、棒の手(=護身術)を自慢する次郎冠者にその型をさせ、太郎冠者と組んで隙を見て縄で括りつけます。さらに太郎冠者にも縄をかけ、後ろ手に縛ってしまいます。
安心した主人は出かけます。不自由な格好で留守をするはめになった二人。それでも酒を飲んでやろうと工夫を重ね、ついに酒にありつきます。二人が騒がしく酒宴をしているところに、用事を終えた主人が戻ってきて・・・。

能「車僧(くるまぞう)」
牛も繋がない車を法力によって乗りこなすところから車僧(ワキ)と呼ばれる高僧が嵯峨野にやってくる。そこに大天狗の太郎坊(前シテ)が山伏姿で現れ、車僧に禅問答を挑みますが、車僧に軽くあしらわれます。太郎坊は再度の挑戦を言い残して愛宕山に去ります。
車僧が愛宕山に至ると、太郎坊が天狗の姿(後シテ)で現れ、法力比べを挑みます。しかし車僧の法力の前に太郎坊は力及ばず、ついに観念して退散するのでした。

関連記事(当管理者の関連写真記事へのリンク)
 ・春日若宮おん祭(6) 後宴能 2016
 ・春日若宮おん祭(7) 後宴能 2015
 ・春日若宮おん祭(9) 後宴能 2014
 ・春日若宮おん祭(7) 後宴能 2009



おん祭 後宴能1
能 「羽衣」 羽衣をなくした天女(高橋忍)は羽衣を返してほしいと
懇願する。羽衣がなければ天に帰れないのだ=撮影 2017/12/18 
奈良市春日野町


おん祭 後宴能2
羽衣を漁師からやっと返してもらい、喜びの舞を舞う=撮影 2017/12/18 奈良市春日野町


おん祭 後宴能3
狂言「棒縛り」 まんまと主人(網谷正美)の策にはまり、両腕を棒に縛り付けられる次郎冠者(茂山千三郎)=撮影 2017/12/18 奈良市春日野町


おん祭 後宴能4
太郎冠者(茂山宗彦)も後ろ手に縛られ、不自由になった二人ですが、それぞれ手首から先が自由なことを見つけ、工夫して酒を飲みます=撮影 2017/12/18 奈良市春日野町


おん祭 後宴能5
能「車僧」 山伏姿の太郎坊(金春穂高)が車僧(福王和幸)に禅問答を挑みます=撮影 2017/12/18 奈良市春日野町


おん祭 後宴能6
太郎坊の手下である溝越天狗(鈴木実)が現れ(間狂言)、車僧の
法力を乱そうと、あれこれちょっかいを出します=撮影 2017/12/18 
奈良市春日野町


おん祭 後宴能7
天狗の姿で現れた太郎坊=撮影 2017/12/18 奈良市春日野町


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・奈良県北部在住の男性です。1300年超の歴史に根ざす奈良大和の人々の信仰に支えられてきた神事・仏事や祭り、伝統行事、民俗を主に紹介しています。
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